方式，算了，反正早晚也会走到那一步的。

　　自己本身就是修道者，常人眼中惊诧之事对自己来说也算稀松平常，求仙问道之人总是史于凡人、又超脱凡人。

　　一周后，叶府大门，一行人目送叶问离开。

　　叶问天心中微微思量，叶问此人温和憨厚、知书有理，两人相处的非常不错，并且又是表亲。

　　既然如此，二十年之后，佛山劫难，我必来走一遭，保你一家西去~诶不对，叶问又不是唐三藏，嗯~保你一家平安。

　　了因果，明己身。（重点提一句，佛家讲因果，道家讲承负，承负包含了因果。

　　佛家重来世，所以一生苦，为了招揽信徒，以因果恐吓信众来达到自己的目的，

　　其实不是信仰什么教就是天然正确的，不是不信仰什么教就要下地狱，不是食素就是天然的好人，不是吃肉就是天然的坏人。就事论事莫多想，无论是什么教派其中教义总有能让人认同的地方，才能长存至今，信仰只是让你心中有个寄托，而不是要你去迷信。

　　道家重今生，原因就是让你能够真正善待自己，真正积极面对生活，乐观的度过今生，不能认为自己是什么神的奴仆或者神的羔羊，你首先是独立自在的你，是真正有智慧的你。

　　所以道家无为而治，自我逍遥求长生自在，古代天文学从道家而来，从古至今的历法修订都有道家的影子，古人若不知节气不知得饿死多少人，因炼丹之法又为古科学和医学做出了极大贡献。

　　外来蛀虫不事农耕，抢占信徒，后来才从其中分化出了属于我们的禅宗。

　　虽脱胎于佛教，但青出于蓝而胜于蓝。

　　阿三佛教是用严苛的戒律清规来束缚人们的精神与肉体，直接打断了人的膝盖，跪倒于佛像面前，从精神到身体全面皈依佛门，不再有自己独立的思想。

　　而禅宗，不看经，也不念经，随心随意，不遵守任何的戒律，只求顿悟成佛。在思想上，有其极为光彩的亮点。

　　其实有的人想问为什么经常去佛庙，那些和尚还是在遵守清规戒律，这是因为佛教来我华夏因戒律思想苛刻生活不下去了，才与华夏文化融合成了各种分支派别，不只有禅宗，还有律宗、净土宗、密宗等，各自规矩不同。

　　承负有点深奥，往后就说因果。）

　　又过几日，叶问天得父母允许，带着采儿出得叶府。临走之前李秀丽还塞给采儿一个钱袋，里有好几十银元，小心吩咐道，少爷一路上有啥喜欢的，别怕花钱，都买回来。

　　叶问天见此心里暖暖的，其实自从自己入道之后，日常表现越来越朝着一个成年人靠近了，父母也没有把自己当做一个幼童，只觉得自家孩子当然要越聪明越好。

　　儿时还能护佑一二，成年以后还不是得靠自己，叶勤夫妇对叶问天也是颇为

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